如果我矫情，你也矫情，我就懂你。网易云啊，谁人能像我这般懂你。
有一个地方，你和我都知道。
它收藏了世界上最矫情的话，聚齐了一帮抱团陶醉的人。无论你看或不看，它们都在那里，只增不减。
人生若只如初见，是一种美好。但见多了，免不了死了都想从坟墓里爬出来，对着这些不断复制粘贴的评论说一句：“stop！”
你一定无数次看过这样的评论：
“后来李志结了婚，朴树治好了他的抑郁症，马頔一首南山南烂了大街，宋冬野一首董小姐上了西天，尧十三完成了高中的梦，好妹妹乐队终于堵上了工体，陈粒依然自我不签公司，赵雷还和他的南方姑娘在流浪，好像最后大家都匆匆忙忙与这世界潦草地和解。”
“如果马頔小时候不认识舒傲寒，董小姐也没牵过宋冬野的手，赵雷没去过南方，尧十三错过了他的北方女王，祝星一开始就很爱陈粒，民谣还是小众音乐。”
十年前你说生如夏花般绚烂，十年后你说平凡才是唯一的答案。
有位自由诗人，他叫许巍；有位孤独诗人，他叫朴树；有位理想诗人，他叫李健；有位摇滚诗人，他叫郑钧。
陈粒和张悬之间，隔了一万个花粥。万青是摇滚走了前门，痛仰是摇滚走了后门，腰在地下室，二手玫瑰翻窗户。好妹妹是弯的麻油叶，麻油叶是直的好妹妹。左小是壮了阳的万晓利，万晓利是结了扎的左小。崔健是摇滚的教父，窦唯是教父的摇滚。谢天笑是摇滚版汪峰，汪峰是流行版谢天笑。李志是李志。
李志犹如岁月陈酿的酒，歌里透着故事就着酒来唱，宋胖却像烟蒂满地，烟雾缭绕中唱着对生活思考的歌，歌里的故事以像是吸口烟对着对面人娓娓道来。马啪啪就是自己在玩忧郁，读了点诗然后在那自艾。十三的故事轻易不说出来。
不需要花光所有运气，这样的段子随处可见。但是自己都不能彻底了解自己，又谈何盖棺定论其他人呢，沉浸在自我为王的世界里，固执的守着无知拒绝美好，不断的复制粘贴，怕是做一个段子手都合不了格。
等等，除了段子外，各类其他热门矫情的语句，也很是吃香呢：
我问一个女生她为什么不喜欢民谣，她说民谣听起来很穷。
我听过一万首歌，看过一千部电影，读过一百本书，却从未俘获一个人的心。
她说民谣太穷，一听就是一根烟，三瓶酒。而我只有一根烟了，还要撑一夜，只剩一点爱了，还要过一生。
她牵着我的手去吃双皮奶，挤在人群中扭头问我：如果有一天你找不到我，你会去什么地方发呆？ 她消失了以后的多年间，我去了漠北，去了南沙，去了可可西里，去了我所能触及的每一个天涯。 遗憾的是，这句话直到今天也不知该如何去回答。
我该怎样向你形容今晚的星空 美得如此动人魂魄 胜过初次见面时你的嫣然一笑 我要走一千里的路 只为赴你一面之约 可是我被困在这个小镇 我等待着远处亮起的车灯将我带到你身旁 我从黄昏一直站到天黑 念经的喇嘛走了 游荡的野狗走了 一个疯子走过来 一群乡民狂笑着走开。
一双鞋，刚买的时候蹭上一点灰都要蹲下来擦干净，穿久之后即使被人踩一脚可能也很少低头。人大抵都是如此，不论对物还是对情，最初，她皱一下眉你都心疼，到后来，她掉眼泪你也不大紧张了。
很多人25岁就死了，直到75岁才埋进土里。
一样的配方，一样的味道，熬出了一锅锅浓浓的鸡汤。这样的反噬作用是，太多青少年开始盲目得伤春悲秋，变成了想一步登文艺的顶，却一脚蹬空摔成一滩泥。
故事不求好听只求矫情，这年头，你不文艺一下都不好意思出去喝星巴克。
文艺、小众、非主流等等这些词，当初也算是同根生了。有人盼着小众永远干净，有人满怀信心望着小众走向大市场。
当然，这些是题外话，我们姑且假设评论区那些走心走肾的话，也是茫茫听众给的回应与认可，不然无处安置于发泄的青春放哪儿。
很多年的网易云评论区还是一片有待开发的“自然景区”，参观的游客多了后，素质自然层次不齐，屡屡出现随地吐痰的现象，自然而然。
不论哪种形式的无病呻吟和自以为是的给“小众音乐”以及歌手下定义，都希望能制造一种幻觉，制造神圣的金句浸润到每个人的心脾。以为在表达自己，其实只是在复制别人。
悲伤从来不应该拿出来到处宣扬，你也没有那么多缠缠绵绵的故事。看起来豁达轻松的人，不一定是没心没肺之人。
万般无痛呻吟的根源是，到底还是太闲了！搬开矫情这个绊脚石，你会发现生活过得更顺畅。
虽千万人吾往矣，我还是想说一句：不要神话任何搞摇滚的和唱民谣的人，他们大多数人连赝品都不是。
环境变着，人也换着，人们口中的文艺势必也会“普及”，我们还是要鼓励这种事儿滴，也算是给社会主义大繁荣做贡献了。但是，不要被别人挟持和拐跑了自己的思想。
矫情的鸡汤虽好，可不要贪杯噢。
可是，一时手痒想发这类评论怎么办？
切记：讲文明、树新风，请不要随地大小便！
图片来源于网络，侵删！
评论