朴树先生出《好好地》，距离《生如夏花》已经过去整整十二载光阴。
媒体的宣传中惯用“十二年磨一剑”这样的词汇，但是我并不喜欢这句话。我甚至不喜欢“剑”这个字，我们伟大的诗人李白早在1000多年前就说过：“须知兵器是凶器，圣人不得已而用之”。
朴树先生显然不是指点江山杀伐决断的人，他更接近于我们历史上的隐士。他内心有执念、有坚守、守初心。纵观历史，阮籍嵇康，皆是如此。
“隐士”这个概念，最早出自道家。算起来庄子应该是始祖，庄子的思想中，隐士推崇“非汤武而薄周礼，越名教而任自然”的观念。但是到魏晋时期，隐士文化发展成为“隐居不出仕”即可谓隐士。
而到了如今，隐士的概念被广泛用于“隐居起来精修学问的人”。这样看起来，朴树先生是比较接近于隐士的。就像他会吧自己关起来做音乐，就像在这个自媒体爆发，信息无孔不入的年代，他选择自动屏蔽掉微信微博智能手机，就像他会悄悄的不为人知的去建学校、做慈善，或者去修行。
曾悄悄捐钱盖“麦田希望小学”
但他却并不是真正的隐士，因为他除了“隐居起来精修学问”以外，还希望通过自己的行为，做一些事，发出一些声音，与这个整体麻木的时代相对抗，除了默默做力所能及的事情之外，他还试图通过寻找合适的契机振臂一呼，即便不能应者云集，也期望于不同的声音能让许多浑浑噩噩的人警醒起来。
重复一遍，他希望于不同的声音能让许多浑浑噩噩的人警醒起来。这首先要求他自己，必须时刻保持着高度的警觉性，才能负隅顽抗，不流于世俗。我们来看看他一生中比较重要的几个节点：
入行：朴树想做一张专辑，拿着写好的歌抱着吉他去找到高晓松，说要做音乐，然后噼里啪啦的弹起来，弹完之后在场的所有人都惊呆了。高晓松问他，为什么不拿给别人去制作。于是朴树说，娱乐圈的人都是傻逼。
出砖：两张专辑，大红大紫。他几乎囊括了年度音乐所有的大奖，在流行音乐肆掠的土地上异军突起，为民谣树立一根高高的标杆，然后他就抑郁大爆发了。
名声大震：2007年，朴树参加了芒果台的综艺节目《名声大震》，并且毫无悬念的拿下了首届冠军。最后一场比赛结束的时候，朴师傅对身边的吴晓敏和小建说：“太傻X了，这根本就不是做音乐”，旁边的人哈哈大笑。回应：“你现在才觉得傻吗！”
参加名声大震的某期造型
后来朴树就蛰伏了。长达9年的时间里，他办了几场演唱会，其他的时间，都隐藏到人们的视线之外。虽然时不时的有媒体的报导，给我们一些零星的信息，然而并没有什么用。他躲在摄像机和娱乐记者看不到的地方，去西藏修行、去成都找老中医为程鑫治病，组乐队，去国外排练…..
当他再此出现在公众的视线中，是《平凡之路》一夜刷爆各大音乐网站的点记录，他忽然成为了一种情怀。
然而，在面对媒体的采访中，他却说了这样的话：“自从我2009年恢复过来以后，我能感受到自己身上的变化。我曾经信心满满，认为自己能够树立新的标准，和这个国家的音乐特别不一样的标准。后来，当我了解了音乐行业的状况后，惊讶地发现，为什么中国现在会流行这样的音乐，这完全就是倒退，我真的不能理解。我发现这个国家很多人爱听屎，这时候我就有点慌了。”
如今的朴树，也和以前不一样了。在众多媒体的采访中，他已经很少像早年一样，跟别人说他的抑郁、他的脆弱、他的不适应。反而更多的谈到他的责任、他的原则、他的克制。他已经四十多岁了，已经是不惑之年，而不再是少年。
范仲淹在《严先生祠堂记》赞美严子陵说：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”，用在朴树先生身上，正是再合适不过。
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