在九月的第一天再听《九月》

海子对于死亡可谓是迷恋至极，究其原因，一是他所崇尚的哲学流派，二是他充满挫折的人生经历。大地之上的所有都来源大地，却也背离了大地的初衷。面对这切与自己格格不入的现实世界（尤其是感情），对于一个充满悲观主义的诗人来说，他只能全身心投入到对于这种“背叛”的抒情中。

诗歌是一个高度浓缩的艺术作品，解读诗也仅仅是一个猜测的过程。如果仅仅从意象的角度来解释，每一首诗都是一个“悬案”，我们所能做的就是从中寻找相互匹配的线索，以求最大限度做到还原“案发过程”当然，这样做对于艺术本身并没多大的意义，但对于艺术的传播来说却是大有裨益。

目击众神死亡的草原上野花一片
远在远方的风比远方更远
我的琴声呜咽泪水全无
我把这远方的远归还草原
一个叫木头一个叫马尾
我的琴声呜咽泪水全无
　　
远方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如镜高悬草原映照千年岁月
我的琴声呜咽泪水全无
只身打马过草原

首先需要明确的是，诗中反复吟咏的“我的琴声呜咽泪水全无”为抒情的中心，与作者大量含有强烈情绪的作品相比，这首《九月》相对平静，而作者为何有如此感叹，读完下文大家可自行想象。

一：草原是“案发地点”。“目击众神死亡的草原”，草原代表着一种长久的存在（无论在西方还是东方，很多的神都是由古代的人死后变成的），“野花”象征着渺小的生命（时间上的）。“远在远方的风比远方更远”，“远方”指生命所能想象到的地方（思想也罢，理想也罢），也就是作者的所能触及到的尽头，“风”象征是自然空间上的一种宽广的存在。

总之，首句一是叹时间，一是叹空间。

二：“案发人物”的出现。“我把这远方的远归还草原”——“我来自于草原，我的一切都是属于草原，我的任何所思所想都是草原本身的产物，我跨越不了这宿命的鸿沟，索性我什么都不要了。”
“一个叫木头一个叫马尾”是在讲马头琴。“琴”是全文中作者情感的全部寄托，是作者思想上、情感上孤独的写照，同时验证了上一句的“归还”。（最后一句的“只身”再次强调了“归还”）

三：“案发结果”。“远方只有在死亡中凝聚野花一片”，此句可谓是上句“归还”之后的结果，“远方”只有“归还”给了草原之后才能重新获得生命，暗示作者内心世界与生命的存在已渐行渐远。“明月如镜高悬草原映照千年岁月”，“明月”代表一种脱离于整个世界永恒的存在（即是空间也是时间），与不得不受制于命运的作者形成对比。

最后一句“只身打马过草原”是对全文抒情的一个收尾，充满了浪漫主义的情怀。

此曲的作者为民谣的先辈张慧生，一位长期居住在圆明园的资深音乐人。值得一提的是，他和海子一样，也是自杀身亡的。