这几个生活在这个时代的真朋克，以自己的方式召唤曾经的年代

在中国民间，唢呐广泛地出现在婚丧嫁娶等红白喜事中，而将唢呐自如地融入到摇滚乐中，滚青们最先想到的一定是妖娆的二手玫瑰。但在今年，一支天赋秉异的青年乐队却将唢呐与垃圾摇滚（Grunge）巧妙地结合起来，制作出了一张看似非主流但极具特色的专辑——《时代在召唤》，他们就是来自北京的假假条乐队。

假假條是一支由几名90后组成的新乐队，从风格的定义上，他们戏称自己是“中华人民共和国朋克乐队”，但细细听来又与传统意义上的朋克音乐有所不同。

他们以朋克乐为基础，并与Grunge充分结合，同时又对唢呐、锣等中国传统民乐元素进行深入地探索和挖掘，在对众多风格进行重新排列组合之后，自成一体。正如主唱刘与操所说：“我们受到了Grunge（垃圾摇滚），British Invasion（英伦摇滚）和Kraut Rock（德国前卫摇滚）音乐的影响，而我们不是一支Grunge乐队或一支英伦摇滚乐队。”

在对唢呐的使用上，与二手玫瑰欢快喜庆的风格截然相反，假假条的唢呐曲风好比向神灵哭诉祈求的婴孩，委婉低徊，似乎将听者带到阎罗王那潇洒走了一回。生命之饼的主唱吴维赞扬这张专辑说“这是我听过的一张中国最好的Grunge专辑！他们真正的做到了神似，抓住了精髓，而不仅仅是形似。”

这支乐队的灵魂人物，生于1995年的主创刘与操的人生轨迹也有着超出同龄人的精彩。刘与操从北京四中毕业以后去了伯克利音乐学院学习表演和爵士作曲。凭借超强的学习能力，他利用一年时间就修完了四个学期的学分，随后用省下来的学费制作了乐队的首张专辑《时代在召唤》。完成这张专辑时，恰巧也是他20岁的最后一天。他是个对音乐特别严肃认真的人，现场的他认真处理乐器、设备、调音的每个细节。

据说某次演出因为现场效果调的太烂，刘与操怒砸了话筒，“我实在没有办法集中演下去，砸完了之后效果反而好多了。”刘与操开玩笑说。在假假條的现场中，刘与操喜欢穿一件鲜艳的红色毛衣并涂上红色嘴唇给人一种鬼魅的宗教仪式感，加上他近乎撕裂的哀号和爆裂的吉他，让人们在这样的音乐中鸡皮疙瘩飞起，淋漓尽致地感受到了中国文化中恐怖的一面，如果用一个字来形容的话就是丧，无所不在的丧葬氛围让人触目惊心。

谈起这张专辑，“时代在召唤”这个名字对于我们这一代人而言并不陌生，小学和初中两节课后全校学生都要在洪亮的广播下，整齐划一地做着广播体操——时代在召唤。从小在时代的感召下成长起来的80,90后，对这张专辑中拉回到上个世纪某个特殊的年代或者历史事件或许并没有什么概念，而假假条却用自己的方式去凭吊和致敬他们错过的90年代，站在历史书和新闻联播上起舞。

《湘灵鼓瑟》这首歌的名字出自唐朝诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》的最后一句诗句“曲终人不见，江上数峰青”。尽管这首诗还有一个凄美的典故，但他们却只是借用这种方式来叙述故事的主人公。专辑封面写道“星期三，她出现在报纸第四版右下方的一个角落。

你要知道，这个位置对于一个普通人来说，已经足够大了”；而《湘灵鼓瑟》的英文名则是“Renaissance Empress 1991”。结合上面几个信息，我想你应该可以明白假假条的文字游戏，仔细听听开头的采样或许会验证你的答案。假假条说：他们的歌大多描述这个时代普遍男权胜利与上个时代典型妇女的失败。就像我们只是记住主人公在那场浩劫中罪恶，却看不到她一生的悲剧。

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《罗生门工厂》这首歌的名字同样耐人寻味。罗生门的意思是“真相被扭曲、被模糊。某某的罗生门，就是某某为了掩盖自己的错误，做了种种错误的事情，用所谓的一百个谎言来圆一个谎言。”由于后两个字太过敏感，于是用工厂两个字来代替最初的两个字，但英文名字依然保留为“Rashomon Square”。

说到这里，你应该能猜得出发生在80年代末的这次事件。这首歌的背景故事相信很多人都听过，但如今却很少有人对那段历史去做一些反思。我们不去评价当时的事件对错与否，我们只是惋惜如今的年轻人或许早已丧失了那个年代青年人所具备的一腔热血和思维的活跃，精致的利己主义渐渐地渗透到每个人的骨髓，让我们不再关心这个社会的好坏与否，逐渐丧失了一种叫做批判、反抗和斗争的精神。

“编一个谎去骗另一个谎言，电视在唱歌，自由在被舶来”

我们生活在一个充满谎言的时代：上层之于下层；个人之于社会；自己之于周围。我们习惯于隐瞒，习惯于用一个谎言去拼凑另一个谎言。电视里播放的如同我们看到的世界，看起来风平浪静、和谐自然，却不知那一丝看起来叫做自由的东西还是“被舶来”，还是从未真正属于我们的舶来品。我们依靠谎言乐此不疲地欺骗着彼此，殊不知我们也被这个社会一直欺骗着。